A AUZI, A \u00ceN\u0162ELEGE, A FACE<\/p>\n
Pe vremea lui Hristos se vorbea \u00een imagini \u2014 ca ieri pe pere\u0163ii bisericilor, ca azi pe Facebook. Procedeul se numea parabol\u0103, de la care deriv\u0103 azi palavra, cu \u00eendeletnicirea aferent\u0103 \u2014 p\u0103l\u0103vr\u0103geala.
\nPublicul era ca cel de azi, neobi\u015fnuit cu abstractul, c\u0103ruia trebuia s\u0103-i explici d\u00e2nd din m\u00e2ini \u015fi ar\u0103t\u00e2ndu-i crini, vr\u0103bii \u015fi pescari.
\nDe la masalul ebraic la parabola greceasc\u0103 s-a trecut u\u015for, pentru c\u0103 imagina\u0163ia oamenilor era st\u00e2rnit\u0103 p\u00e2n\u0103 la curiozitate. Urma reflec\u0163ia, din care omul putea ie\u015fi r\u0103v\u0103\u015fit \u015fi \u00eenvins de credin\u0163\u0103.
\nPilda, deci, e o compara\u0163ie cu natura \u00eenconjur\u0103toare sau cu via\u0163a cotidian\u0103, o vorbire figurat\u0103, al c\u0103rei sens trebuie c\u0103utat \u00een alt\u0103 parte. \u00cendemnul la g\u00e2ndire l\u0103rge\u015fte spa\u0163iul pildei, duc\u00e2nd-o spre practica cotidian\u0103, pentru c\u0103 de la p\u0103l\u0103vr\u0103geal\u0103 trebuie trecut la \u201edu-te \u015fi f\u0103 \u015fi tu la fel\u201d. Astfel se \u00eennobileaz\u0103 p\u0103l\u0103vr\u0103geala, taifasul, povestea. Lumea celui ce ascult\u0103 se amplific\u0103 cu detalii, dar acestea nu import\u0103 \u00een ele \u00eensele. Parabola nu e alegorie, pentru c\u0103 alegoria are detalii tot cu semnifica\u0163ii simbolice, iar pilda este simbolic\u0103 prin ea \u00eens\u0103\u015fi.
\nPilda nu e fabul\u0103. Pilda scoate \u00een eviden\u0163\u0103 un adev\u0103r ve\u015fnic, pe c\u00e2nd fabula pune \u00een valoare un adev\u0103r de bun-sim\u0163 sau de moral\u0103 natural\u0103. Pilda ac\u0163ioneaz\u0103 \u00een sfera experien\u0163ei religioase, pe c\u00e2nd fabula nu reu\u015fe\u015fte s\u0103 treac\u0103 de bariera eticului.
\nHristos surprinde. \u00ce\u015fi explic\u0103 pildele doar dup\u0103 ce ne-a t\u0103iat r\u0103suflarea. Eu n-am venit s\u0103 aduc pacea, ci sabia, n-am venit pentru cei drep\u0163i, ci pentru cei p\u0103c\u0103to\u015fi. Apoi ne spune c\u0103 cine vrea s\u0103-\u015fi salveze via\u0163a o va pierde \u015fi c\u0103 mul\u0163i dintre cei dint\u00e2i vor fi ultimii \u015fi ultimii vor fi pe primul loc. Nu avem voie s\u0103 judec\u0103m pentru a nu fi judeca\u0163i, c\u0103 bobul de gr\u00e2u trebuie s\u0103 moar\u0103 \u00eenainte de a tr\u0103i.
\nPilda folose\u015fte deseori interoga\u0163ia: \u201eCu ce vom asem\u0103na \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia cerurilor?\u201d, pentru c\u0103 \u00eentrebarea necesit\u0103 r\u0103spuns, de preferat g\u00e2ndit. Marcu 4:30: \u201eEl a mai zis: Cu ce vom asem\u0103na \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu, sau prin ce pild\u0103 o vom \u00eenf\u0103\u0163i\u015fa?\u201d Aceste \u00eentreb\u0103ri retorice anticip\u0103 r\u0103spunsul. C\u00e2nd llie i-a \u00eentrebat pe Carmel c\u00e2t mai au de g\u00e2nd s\u0103 \u015fchiop\u0103teze de ambele picioare, oamenii nu i-au r\u0103spuns niciun cuv\u00e2nt. Au crezut c\u0103 predica e pentru al\u0163ii.
\nPilda e o poveste p\u0103m\u00e2nteasc\u0103 cu \u00een\u0163elesuri cere\u015fti, care necesit\u0103 un r\u0103spuns. Pove\u015ftile, de obicei, au scopul de a adormi pe cel ce le ascult\u0103. Pilda, \u00eens\u0103, s\u0103-l trezeasc\u0103.
\nTema general\u0103 a pildelor este \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia Cerurilor (Matei 13:24,31,33,44,45,47). \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia are de-a face cu caracteristicile cerului (pilda gr\u0103untelui de mu\u015ftar, aluatului, comorii ascunse \u015fi a perlei), cu caracteristicile regelui (pilda lucr\u0103torilor viei \u015fi a fiului risipitor), precum \u015fi cu caracterul supu\u015filor regelui (pilda samariteanului, a v\u0103duvei st\u0103ruitoare).<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A AUZI, A \u00ceN\u0162ELEGE, A FACE Pe vremea lui Hristos se vorbea \u00een imagini \u2014 ca ieri pe pere\u0163ii bisericilor, ca azi pe Facebook. Procedeul se numea parabol\u0103, de la care deriv\u0103 azi palavra, cu \u00eendeletnicirea aferent\u0103 \u2014 p\u0103l\u0103vr\u0103geala. Publicul era ca cel de azi, neobi\u015fnuit cu abstractul, c\u0103ruia trebuia s\u0103-i explici d\u00e2nd din m\u00e2ini<\/p>\n