{"id":2977,"date":"2025-12-12T18:32:34","date_gmt":"2025-12-12T18:32:34","guid":{"rendered":"https:\/\/magazin.isusmiscanatiuni.ro\/?post_type=product&p=2977"},"modified":"2025-12-12T18:32:34","modified_gmt":"2025-12-12T18:32:34","slug":"omul-salasul-lui-dumnezeu","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/www.magazin.isusmiscanatiuni.ro\/en\/product\/omul-salasul-lui-dumnezeu\/","title":{"rendered":"Omul, salasul lui Dumnezeu"},"content":{"rendered":"

Cu mult timp \u00een urm\u0103 am decis c\u0103 prefer s\u0103 cunosc adev\u0103rul dec\u00e2t s\u0103 fiu fericit \u00een ignoran\u0163\u0103. Dac\u0103 nu pot avea \u015fi adev\u0103rul \u015fi fericirea, vreau adev\u0103rul. \u00cen cer vom avea mult timp s\u0103 fim ferici\u0163i.<\/span><\/span><\/p>\n

Oricine \u00cel caut\u0103 pe Dumnezeu ca pe un mijloc de a ajunge la scopurile dorite nu \u00cel va g\u0103si. Dumnezeul m\u0103re\u0163, Creatorul cerului \u015fi al p\u0103m\u00e2ntului, nu va fi una din multele comori, nici m\u0103car cea mai mare dintre ele. El va fi totul \u00een toate sau nu va fi nimic. Dumnezeu nu Se va l\u0103sa folosit. Mila \u015fi harul Lui sunt infinite \u015fi \u00een\u0163elegerea Lui r\u0103bd\u0103toare este peste m\u0103sur\u0103 de mare, dar nu \u00eei va ajuta pe oameni \u00een alergarea lor egoist\u0103 dup\u0103 un c\u00e2\u015ftig personal.<\/span><\/span><\/p>\n

Oh, Dumnezeule, d\u0103-mi trei r\u0103ni. R\u0103ne\u015fte-m\u0103 cu un sentiment al propriei mele p\u0103c\u0103to\u015fenii. R\u0103ne\u015fte-m\u0103 cu compasiune pentru lume \u015fi r\u0103ne\u015fte-m\u0103 cu o dragoste pentru Tine care m\u0103 va face s\u0103 urm\u0103resc \u015fi s\u0103 explorez mereu, s\u0103 caut \u015fi s\u0103 g\u0103sesc mereu.<\/span><\/span><\/p>\n

Vechea cruce este un simbol al mor\u0163ii. Ea sus\u0163ine sf\u00e2r\u015fitul aspru \u015fi violent al fiin\u0163ei umane. Omul din vremurile romane care \u015fi-a luat crucea \u015fi a \u00eenceput s\u0103 parcurg\u0103 drumul \u015fi-a luat deja la revedere de la prietenii lui. El nu avea s\u0103 se mai \u00eentoarc\u0103 \u00eenapoi. Pleca pentru a i se pune cap\u0103t. Crucea nu a f\u0103cut niciun compromis, nu a modificat nimic, nu a cru\u0163at nimic; ea a ucis tot ce este \u00een om, \u00een mod complet \u015fi definitiv. Nu a \u00eencercat s\u0103 fie \u00een rela\u0163ii bune cu victima ei. A lovit crud \u015fi dur \u015fi, atunci c\u00e2nd \u015fi-a terminat treaba, omul nu mai exista.<\/span><\/span><\/p>\n

Noua cruce nu ucide p\u0103c\u0103tosul, ci \u00eel redirec\u0163ioneaz\u0103. \u00cel angreneaz\u0103 \u00eentr-un mod mai curat \u015fi mai \u00eenc\u00e2nt\u0103tor de via\u0163\u0103 \u015fi \u00eei cru\u0163\u0103 respectul de sine. Celui care se afirm\u0103 \u00eei spune: \u201eVino \u015fi afirm\u0103-te pentru Hristos\u201d. Celui egoist \u00eei spune: \u201eVino \u015fi laud\u0103-te \u00een Domnul\u201d. Celui care caut\u0103 senza\u0163ii tari \u00eei spune: \u201eVino \u015fi bucur\u0103-te de fiorul p\u0103rt\u0103\u015fiei cre\u015ftine\u201d. Mesajul cre\u015ftin este \u00eenclinat \u00een direc\u0163ia modei actuale pentru a-l face acceptabil pentru public.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00cen majoritatea bisericilor evanghelice acum este un obicei obi\u015fnuit s\u0103 oferi oamenilor, mai ales celor tineri un maxim de distrac\u0163ie \u015fi un minim de instruire serioas\u0103. \u00cen majoritatea locurilor este aproape imposibil s\u0103 faci pe cineva s\u0103 vin\u0103 la o \u00eent\u00e2lnire unde singura atrac\u0163ie este Dumnezeu. Singura concluzie pe care o poate trage cineva este c\u0103 pretin\u015fii copii ai lui Dumnezeu sunt plictisi\u0163i de El, deoarece ei trebuie ademeni\u0163i la o \u00eent\u00e2lnire cu o bomboan\u0103 pe b\u0103\u0163 care ia forma filmelor religioase, a jocurilor \u015fi a gust\u0103rilor.<\/span><\/span><\/p>\n

Aceasta a influen\u0163at \u00eentreaga structur\u0103 a vie\u0163ii bisericii \u015fi a adus la via\u0163\u0103 un nou tip arhitectural de biseric\u0103, prev\u0103zut s\u0103 g\u0103zduiasc\u0103 vi\u0163elul de aur.<\/span><\/span><\/p>\n

Orice obiec\u0163ie adus\u0103 celor care duc mai departe cre\u015ftinismul vi\u0163elului de aur actual este \u00eent\u00e2mpinat\u0103 cu un r\u0103spuns triumf\u0103tor: \u201eDar \u00eei c\u00e2\u015ftig\u0103m!\u201d Sunt c\u00e2\u015ftiga\u0163i pentru ce? Pentru adev\u0103rata ucenicie? Pentru purtarea crucii? Pentru renun\u0163area la sine? Pentru separarea de lume? Pentru r\u0103stignirea firii? Pentru tr\u0103irea \u00een sfin\u0163enie? Pentru noble\u0163ea caracterului? Pentru dispre\u0163uirea comorilor lumii? Pentru autodisciplina dur\u0103? Pentru dragostea fa\u0163\u0103 de Dumnezeu? Pentru dedicarea total\u0103 fa\u0163\u0103 de Hristos? Bine\u00een\u0163eles, r\u0103spunsul la toate aceste \u00eentreb\u0103ri este nu.<\/span><\/span><\/p>\n

Neocre\u015ftinii din zilele noastre au adoptat un nou decalog, primele cuvinte din el fiind \u201es\u0103 nu ai alt\u0103 p\u0103rere\u201d, \u015fi un nou set de fericiri care \u00eencep a\u015fa: \u201eFerice de cei care tolereaz\u0103 totul, pentru c\u0103 ei nu vor fi responsabili de nimic.\u201d Acum se accept\u0103 s\u0103 vorbe\u015fti despre diferen\u0163ele religioase \u00een public cu condi\u0163ia ca nimeni s\u0103 nu \u00eencerce s\u0103 \u00eel converteasc\u0103 pe cel de l\u00e2ng\u0103 el sau s\u0103 sublinieze gre\u015felile din credin\u0163a sa. Scopul acestor discu\u0163ii nu este de a privi \u00een fa\u0163\u0103 adev\u0103rul, ci de a descoperi cum g\u00e2ndesc adep\u0163ii unei alte religii \u015fi, astfel, s\u0103 beneficiem de pe urma perspectivelor lor a\u015fa cum sper\u0103m s\u0103 o fac\u0103 \u015fi ei.<\/span><\/span><\/p>\n

A c\u0103uta s\u0103 fii prieten cu cei care nu vor s\u0103 fie prietenii lui Hristos \u00eenseamn\u0103 s\u0103 fii un tr\u0103d\u0103tor al Domnului nostru. \u00centunericul \u015fi lumina nu pot fi aduse \u00eempreun\u0103 niciodat\u0103 prin discu\u0163ii. Unele lucruri nu sunt negociabile.<\/span><\/span><\/p>\n

Aminti\u0163i v\u0103 \u00eentotdeauna urm\u0103torul lucru: nu po\u0163i purta o cruce \u00eempreun\u0103 cu altcineva. Chiar dac\u0103 un om este \u00eenconjurat de o mul\u0163ime mare de oameni, crucea sa este numai a lui \u015fi purtarea ei \u00eel separ\u0103. Societatea este \u00eempotriva lui, altfel nu ar mai avea nicio cruce. Nimeni nu este prieten cu omul care poart\u0103 o cruce. \u201eAtunci to\u0163i ucenicii L-au p\u0103r\u0103sit \u015fi au fugit\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

Singur\u0103tatea cre\u015ftinului apare \u00een urma faptului c\u0103 el umbl\u0103 cu Dumnezeu \u00eentr-o lume lipsit\u0103 de evlavie, o umblare care deseori trebuie s\u0103 \u00eel \u00eendep\u0103rteze de p\u0103rt\u0103\u015fia cre\u015ftinilor buni, la fel ca \u015fi de cea a lumii neregenerate. Instinctele lui date de Dumnezeu strig\u0103 dup\u0103 tov\u0103r\u0103\u015fia cu al\u0163i oameni la fel ca el, oameni care \u00eei pot \u00een\u0163elege dorin\u0163ele, aspira\u0163iile, cufundarea lui \u00een dragostea lui Hristos, \u015fi deoarece \u00een cercul lui de prieteni sunt at\u00e2t de pu\u0163ini cei care \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fesc experien\u0163ele lui interioare, este for\u0163at s\u0103 umble singur.<\/span><\/span><\/p>\n

Omul cu adev\u0103rat spiritual este, \u00eentr-adev\u0103r, un fel de ciud\u0103\u0163enie. El nu tr\u0103ie\u015fte pentru sine, ci ca s\u0103 promoveze interesele Altuia. Caut\u0103 s\u0103 \u00eei conving\u0103 pe oameni s\u0103 dea totul Domnului s\u0103u \u015fi nu cere nimic, nicio parte pentru el. Lui \u00eei face pl\u0103cere nu s\u0103 fie onorat, ci s\u0103 \u00cel vad\u0103 pe M\u00e2ntuitorul lui glorificat \u00een ochii oamenilor. Bucuria lui este de a-L vedea pe Domnul s\u0103u \u00een\u0103l\u0163at \u015fi el s\u0103 fie neglijat. G\u0103se\u015fte pu\u0163ini oameni care sunt dispu\u015fi s\u0103 vorbeasc\u0103 despre obiectul suprem al interesului s\u0103u, de aceea el este, deseori, t\u0103cut, trecut cu vederea \u00een mijlocul g\u0103l\u0103giei f\u0103cute de discu\u0163iile religioase. Din aceast\u0103 cauz\u0103 este recunoscut ca fiind obtuz \u015fi prea serios. Astfel, este evitat \u015fi pr\u0103pastia dintre el \u015fi societate se l\u0103rge\u015fte. El caut\u0103 prieteni ale c\u0103ror straie s\u0103 le poat\u0103 identifica dup\u0103 mirosul de mir, de aloe \u015fi de casie din palatele de filde\u015f, \u015fi fie c\u0103 g\u0103se\u015fte c\u00e2\u0163iva, fie c\u0103 nu g\u0103se\u015fte niciunul, p\u0103streaz\u0103 aceste lucruri \u00een inima lui, a\u015fa cum odinioar\u0103 a f\u0103cut \u015fi Maria.<\/span><\/span><\/p>\n

Sl\u0103biciunea at\u00e2t de multor cre\u015ftini moderni este c\u0103 se simt ca acas\u0103 \u00een aceast\u0103 lume. \u00cen efortul lor de a tr\u0103i o via\u0163\u0103 lini\u015ftit\u0103, s-au \u201eajustat\u201d societ\u0103\u0163ii neregenerate, \u015fi-au pierdut caracterul de pelerin \u015fi au devenit o parte esen\u0163ial\u0103 chiar a ordinii morale \u00eempotriva c\u0103reia au fost trimi\u015fi s\u0103 protesteze. Lumea \u00eei recunoa\u015fte \u015fi \u00eei accept\u0103 pentru ceea ce sunt. Acesta este cel mai trist lucru care poate fi spus despre ei. Ei nu sunt singuri, dar nici sfin\u0163i nu sunt.<\/span><\/span><\/p>\n

\nCUPRINS<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

1. Omul: s\u0103la\u015ful lui Dumnezeu<\/span><\/span><\/p>\n

2. Chemarea lui Hristos<\/span><\/span><\/p>\n

3. Ceea ce g\u00e2ndim despre noi este important<\/span><\/span><\/p>\n

4. Cel n\u0103scut o dat\u0103 \u015fi cel n\u0103scut de dou\u0103 ori<\/span><\/span><\/p>\n

5. Despre originea \u015fi natura lucrurilor<\/span><\/span><\/p>\n

6. De ce li se pare oamenilor c\u0103 Biblia este dificil\u0103?<\/span><\/span><\/p>\n

7. Credin\u0163a: doctrina \u00een\u0163eleas\u0103 gre\u015fit<\/span><\/span><\/p>\n

8. Adev\u0103rata religie nu \u00eenseamn\u0103 a sim\u0163i, ci a vrea<\/span><\/span><\/p>\n

9. Cum s\u0103 progres\u0103m din punct de vedere spiritual?<\/span><\/span><\/p>\n

10.Vechea \u015fi noua cruce<\/span><\/span><\/p>\n

11.Nu exist\u0103 niciun fel de \u00een\u0163elepciune \u00een p\u0103cat<\/span><\/span><\/p>\n

12.Trei trepte de cunoa\u015ftere religioas\u0103<\/span><\/span><\/p>\n

13.Sfin\u0163irea profanului<\/span><\/span><\/p>\n

14.Dumnezeu trebuie s\u0103 fie iubit pentru ceea ce este El \u00censu\u015fi<\/span><\/span><\/p>\n

15.Adev\u0103rata credin\u0163\u0103 este activ\u0103, nu pasiv\u0103<\/span><\/span><\/p>\n

16.Despre a lua prea multe ca un lucru de apucat<\/span><\/span><\/p>\n

17.Vindecarea de un duh fr\u0103m\u00e2ntat<\/span><\/span><\/p>\n

18.L\u0103ud\u0103ro\u015fie sau subestimare?<\/span><\/span><\/p>\n

19.Comuniunea sfin\u0163ilor<\/span><\/span><\/p>\n

20.Temperamentul \u00een via\u0163a cre\u015ftin\u0103<\/span><\/span><\/p>\n

21.R\u0103spunde Dumnezeu \u00eentotdeauna rug\u0103ciunilor?<\/span><\/span><\/p>\n

22.Auto-\u00een\u015felarea \u015fi cum s\u0103 o evi\u0163i<\/span><\/span><\/p>\n

23.Despre reproducerea \u015foarecilor b\u0103l\u0163a\u0163i<\/span><\/span><\/p>\n

24.Sfin\u0163ii necunoscu\u0163i<\/span><\/span><\/p>\n

25.Trei r\u0103ni care dovedesc credincio\u015fia<\/span><\/span><\/p>\n

26.M\u00e2nia lui Dumnezeu: Ce este ea?<\/span><\/span><\/p>\n

27.\u00cen favoarea dogmatismului<\/span><\/span><\/p>\n

28.Prin ce tr\u0103iesc oamenii<\/span><\/span><\/p>\n

29.Cum s\u0103 test\u0103m duhurile?<\/span><\/span><\/p>\n

30.Plictiseala religioas\u0103<\/span><\/span><\/p>\n

31.Biserica nu poate muri<\/span><\/span><\/p>\n

32.Domnia Omului Isus este fundamental\u0103<\/span><\/span><\/p>\n

33.A fi auto-didact este mai bine dec\u00e2t a nu fi educat deloc<\/span><\/span><\/p>\n

34.C\u00e2teva g\u00e2nduri despre c\u0103r\u0163i \u015fi despre citire<\/span><\/span><\/p>\n

35.A\u015ftept\u0103m din ce \u00een ce mai pu\u0163in sf\u00e2r\u015fitul apocaliptic<\/span><\/span><\/p>\n

36.Alegerile arat\u0103 \u015fi formeaz\u0103 caracterul<\/span><\/span><\/p>\n

37.Importan\u0163a doctrinei s\u0103n\u0103toase<\/span><\/span><\/p>\n

38.Unele lucruri nu sunt negociabile<\/span><\/span><\/p>\n

39.Sf\u00e2ntul trebuie s\u0103 umble singur<\/span><\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cu mult timp \u00een urm\u0103 am decis c\u0103 prefer s\u0103 cunosc adev\u0103rul dec\u00e2t s\u0103 fiu fericit \u00een ignoran\u0163\u0103. Dac\u0103 nu pot avea \u015fi adev\u0103rul \u015fi fericirea, vreau adev\u0103rul. \u00cen cer vom avea mult timp s\u0103 fim ferici\u0163i. Oricine \u00cel caut\u0103 pe Dumnezeu ca pe un mijloc de a ajunge la scopurile dorite nu \u00cel va<\/p>\n

Read More<\/a><\/div>","protected":false},"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"product_brand":[],"product_cat":[130],"product_tag":[],"class_list":["post-2977","product","type-product","status-publish","product_cat-carti-crestine","first","instock","shipping-taxable","purchasable","product-type-simple"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.magazin.isusmiscanatiuni.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product\/2977","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.magazin.isusmiscanatiuni.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.magazin.isusmiscanatiuni.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/product"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.magazin.isusmiscanatiuni.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2977"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.magazin.isusmiscanatiuni.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2977"}],"wp:term":[{"taxonomy":"product_brand","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.magazin.isusmiscanatiuni.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product_brand?post=2977"},{"taxonomy":"product_cat","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.magazin.isusmiscanatiuni.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product_cat?post=2977"},{"taxonomy":"product_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.magazin.isusmiscanatiuni.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/product_tag?post=2977"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}